Исповедь атеиста

Довольно парадоксально звучит: исповедь атеиста. Действительно, ведь понятия "исповедь" и "атеист" сами по себе не сочетаемы. При слове "исповедь" у нас возникают вполне определенные ассоциации — некий человек открывает священнику свою душу, кается в содеянных грехах. Что же до "атеизма", то, мне кажется — это не свойственное многовековой истории России явление. Конечно, на Руси были кровавые, "бунташные" века, но вера в бога оставалась неизменной.

Большевики, пришедшие к власти после Октябрьской революции, отделили церковь от государства, а позже казнили тысячи священнослужителей. Страна постепенно становилась атеистической.

Безусловно, некоторые положительные моменты были в истории СССР. Первые в космосе, победа в Великой Отечественной войне. Но какой ценой? Как не вспомнить волну репрессий, прокатившуюся по стране в 30-е годы. Такой разгул репрессионной машины трудно представить в государстве, где существует и активно действует церковь (если не брать во внимание инквизицию). Однако же наше доморощенное "марксистское" коммунистическое учение напрочь отрицало церковь. Поэтому до сих пор многие коммунисты-атеисты не осознали губительность такого явления для страны. Так, например, Геннадий Зюганов, лидер КПРФ, высказался в эфире Радио России по поводу жертв репрессий, что их (жертв) было всего-то восемьсот тысяч (а ведь на самом деле счет не на тысячи — на миллионы; да и не в том дело, здесь важно хотя бы само отношение человека к данной проблеме)! И этим все сказано.

Атеистический словарь — детище своего времени. Конечно, сейчас нельзя рассматривать его всерьез, как научное пособие. Достаточно просто немного посмотреть это специфичное, идеологизированное издание, чтобы понять его пропагандистский уклон. Взять хоть трактовку понятия "исповедь" из этого словаря. "Исповедь — происходя из других очистительных обрядов, исповедь превратилась в эффективное средство духовного влияния на людей. Она открывает перед верующими возможность "освободиться" от любых грехов, а следовательно, сохранить перспективу попасть в царство божье после смерти.", — без труда улавливается авторская ирония, особенно при упоминании о месте обретения души человека после смерти.

В новой России происходит постепенное возвращение христианства, восстановление церквей и духовных ценностей. Бандиты и крупные предприниматели, депутаты нынче набожные становятся, жертвуют на нужды церкви большие суммы. Или такова сегодняшняя общественная мода?